| La herencia del "no se puede" Jorge Mario Huertas de la Torre Por este lento, precoz pero muy aleccionador caminar en ésta realidad conocida, desgarradora, paradójica en la que se desenvuelve nuestro querido país, me he dado cuenta que el "no se puede", es un grito imponente que retumba en los cuatro puntos cardinales y que es el gran cómplice de ésta parodia que llamamos políticamente correcto.
Esto nos obliga a estar condenados a perder el elemento más característico del ser humano, la capacidad de soñar, la capacidad de transformación de la realidad, la capacidad de soñar con que otro mundo es posible.
Las buenas intenciones quedan humilladas ante el grito ensordecedor, del "no se puede", hay que ser realistas, no seas un soñador, el gran capataz que resguarda los intereses de unos pocos, sobre el menoscabo de unos muchos, se mueve en la industria del miedo, una industria que en palabras de Eduardo Galeano confunde la libertad de expresión con la libertad de presión.
Este "no se puede", como herencia colonial, nos obliga a la inamovilidad social, nos obliga a aceptar la realidad como destino, nos obliga a pensar que la injusta distribución de los panes y peces es designio de nuestra incapacidad. Pero ésta incapacidad es tenebrosa, es un incapacidad que (según algunos expertos tecnócratas) se traduce en no poder evolucionar de un ser, homo sapiens sapiens, a ser homo economicus. Como es posible que nuestra sociedad se haya enfermado tanto que produzca, mentes que piensen de esta forma.
La realidad no es un destino al que estamos aferrados, la realidad es una oportunidad constate para cambiar, hacia una realidad que necesitamos.
Este "no se puede" a mantenido ésta falsa armonía, que se sostiene bajo la flagelación de las mayorías pobres de nuestro país, una armonía falsa que se mantiene bajo dos premisas, cuando alguien atenta al "no se puede", genera crisis, los conservadores del status quo asustan con el petate del muerto y cuando se impone el "no se puede", todos nos tapamos bajo la misma chamarra; estas dos premisas han generado los grandes negocios de nuestro país.
Hay una concepción muy tergiversada de la real política, se presupone que ésta es, no hacer nada para cambiar nuestra realidad, es mantener ésta paradoja de gobernabilidad que tenemos. No debe de ser así (aunque esta frase no sea muy rentable usarla en éstos tiempos) Marta Harnecker decía que la política revolucionaria sólo puede concebirse como el arte de hacer posible lo imposible.
Este orden perverso que se mantiene a costa de la muerte de nuestros niños, por desnutrición crónica, condenados a no tener educación, una clase media que lucha por no caer en los mundos infernales de la pobreza, una gran mayoría que produce riqueza para unos pocos, y la consecuencia de este pecado es estar sumido en el miedo, a los fantasmas del renacer, a los fantasmas del pensar que otra realidad es posible, a los fantasmas de la dignidad.
Es imposible continuar de esta forma, invernando un sueño opiacido que obliga al que hacer político en nuestro hermoso país, a pensar que mantener esta bazofia de unión o gobernabilidad, debe mantenerse aún a costa de la lamentable desdicha de millones de guatemaltecos y guatemaltecas que quedan en la desgracia y que el sistema vomita a diario.
Es por esto que se hace urgente revisar nuestro que hacer político, debe haber mística en nuestros políticos, debe impulsarse el verdadero arte del que hacer político a favor de los desprotegidos, se debemos formular un Estado que regule y no permita que mi ambición, pase por encima de tu necesidad. Si esto "no se puede" la tarea de todos y todas es hacer que se pueda.
Jorge Mario Huertas de la Torre
"…Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez…" (Proclama insurreccional de la junta Tuitiva en la ciudad de la Paz, 16 de julio de 1809) |
lunes, 7 de julio de 2008
TEMA: La herencia del “no se puede”. Por Jorge Mario Huertas de la Torre. 06/07/2008
viernes, 4 de julio de 2008
Tema: La Situación de los partidos... Por Pedro Mateo
LOS PARTIDOS POLITICOS Y LA COMUNICACIÓN
Pedro Mateo
Las organizaciones partidarias en el país parecen aves de verano, solo aparecen en época electoral para ganar el voto de la población y pasan el tiempo incomunicados y sin incidencia política.
La debilidad de los partidos políticos tradicionales es tan evidente, son contaditos aquellos que demuestran identidad ideológica, instituyen nuevos liderazgos y trabajan de acuerdo a un plan de trabajo, pero la mayoría son electoreros que desconocen sus obligaciones en un estado democrático. La ley Electoral y de Partidos Políticos señala que: "Los partidos políticos legalmente constituidos e inscritos en el Registro de Ciudadanos, son instituciones de derecho público…", lo que implica que tienen el compromiso de conocer, discutir y proponer soluciones a los problemas nacionales.
Durante estos días, ninguna institución política ha manifestado interés en examinar la crisis alimentaria, las explotaciones mineras y la necesidad urgente de aprobar una la ley de acceso a la información. Ante esta inactividad y en aras de ser partícipes con incidencia, es necesario un proceso de preparación de un equipo de comunicación de los partidos, lo que facilitaría crear una cultura de suministrar información interna y externa de cada agrupación política.
Durante las campañas electorales, todo el entusiasmo comunicativo de los partidos se enfoca totalmente hacia el público en general, pero finalizado todo el evento no se logra generar algún vínculo comunicativo entre dirigentes políticos y ciudadanos, ni si quiera con los correligionarios. Todos los partidos se quedan inactivos y ese sentimiento experimentan los simpatizantes al no recibir ningún insumo para seguir creyendo en las propuestas políticas e ideológicas. Esta circunstancia es normal en nuestro sistema político, que solo contribuye a la débil institucionalidad de los partidos.
La comunicación es un mecanismo de participación que deben fortalecer los líderes políticos y no seguir aplicando aquellas estrategias de hace veinte años. Si hace falta voluntad o capacidad para conformar un Equipo de Comunicación, debe buscarse refuerzo para comenzar a andar. Recientemente, doce partidos políticos están siendo apoyados por el programa de Diálogo Multipartidario del Programa de las Naciones Unidas para la creación de un sistema de comunicación interna en cada partido político, con el objetivo de consolidar las estructuras internas de comunicación.
Los delegados de los equipos de Comunicación e Incidencia deben participar en talleres y foros para discutir la naturaleza de cada partido político, así convertirse en enlaces en sus agrupaciones y generar capacidades para ser aplicadas en forma diferente. La comunicación intrapartidaria genera identidad y sentido de pertenencia política, por lo que nuestro sistema democrático guatemalteco, en el cual la confianza política es baja, es indispensable generar nueva imagen hacia la sociedad.
A la selección de jóvenes deseosos en convertirse en canal de comunicación se les debe garantizar la ejecución de lo aprendido y motivar a las nuevas generaciones desarrollar una cultura de comunicación. Así como a los partidos políticos les interesa fortalecer las estructuras organizativas durante los procesos electorales, también deben priorizar la comunicación, solo que en forma permanente.
miércoles, 11 de junio de 2008
Tema: LA CARA DEL PODER FACTICO. Por Jorge Mario Huertas de la Torre. 11/06/2008.
La Cara del Poder Factico
http://www.prensalibre.com.gt/pl/2008/junio/10/242913.html
http://www.prensalibre.com.gt/pl/2008/junio/10/242920.html
http://www.prensalibre.com.gt/pl/2008/junio/10/242912.html
Antes de leer el siguiente articulo lea éstas tres columnas (abra una nueva pagina de internet, copie y pegué estas direcciones una primero y después la otra en el buscador de explorer) o simple y sencillamente revise las columnas de Prensa Libre de Pedro Trujillo, Carlos Enrique Zúñiga Fumagalli y José Raúl González Merlo del 10 de junio del 2008.
El día de hoy 10 de junio del 2008, haciendo una revisión rápida por el área de flamantes y sesudos analistas de un prestigioso y comprometido medio de comunicación escrita, el cual inunda diariamente la mente de los guatemaltecos y guatemaltecas que como yo, tuvo un tiempo de ocio para poder leer dicha sección…sarcasmo a parte, el día de hoy estaba leyendo Prensa Libre, la sección de opinión…a secas.
Al leer las diferentes columnas me vino la necesidad de escribir estas palabras y déjenme contarles que fueron dos columnas las que me avivaron nuevamente el deseo escondido de expresar mis puntos de vista. La columna del español Pedro Trujillo, ampliamente conocido entre los círculos empresariales, por convertirse en uno de sus voceadores más asimilados que he encontrado en mi país. Como decía un analista político, sociólogo e historiador (que por ética me reservo el nombre) en Guatemala los nuevos ricos se convierten en más papistas que el papa, para poder ser parte del selecto grupos de oligarcas de este país, entonces, si está de moda discriminar a los indígenas estos los discriminan al 200%; eso mismo paso con este emigrante que se escondió en al anonimato que da estar en un país de ciegos, donde el tuerto es rey. La otra columna, más fuerte que la anterior, es del exitoso empresario y líder de turno de la Cámara del Agro, Ésta Cámara forma parte del brazo político y casi que armado, del grupo oligarca del país llamado CACIF; me refiero a Carlos Enrique Zúñiga Fumagalli.
Comenzare primero con el español Pedro Trujillo. Cuando hacemos un análisis o como popularmente se dice, leer entre líneas, lo que quiso decir tan prestigiado analista de la derecha guatemalteca; podemos extraer dos elementos esenciales. Uno, es el espíritu guerrerista de la columna, al hablar sobre la IV flota. Dicha flota fue creada hace 65 años para enfrentar a los submarinos alemanes que atacaban los convoyes en América del Sur, y perdió razón de ser tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, por lo que fue disuelta en 1950. Ésta se reactiva con la excusa de vigilar los buques, aviones y submarinos que naveguen por el Caribe y las aguas de Centroamérica y Sudamérica, pero lo que en realidad busca es intimidar mediante la fuerza militar, a todos a aquellos países que intentan ejercer soberanía sobre sus recursos naturales e intentan en democracia profundos cambios sociales para lograr incluir a las clases más necesitadas.
El columnista cae en su buena fe o en su inocencia política, en su infancia académica e ignorancia histórica; o intenta hacerse el listo con nosotros, al pretender crear el escenario de que el gobierno de los Estados Unidos esta asumiendo su responsabilidad histórica y civilizadora de defendernos, de las amenazas omnipresentes y omnipotentes de Venezuela y Cuba. Estos países amenazan con destruir nuestras democracias perfectas y nuestros prósperos pueblos, hablando económica, social y políticamente. Estamos según el columnistas a merced de las desviaciones sicológicas del imperio venezolano y por eso debemos aplaudir que la IV flota amenace e intimide con una acción militar a todos los pueblos de América Latina, como lo son Paraguay, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Brasil, Argentina, Panamá, Nicaragua, El Salvador y cualquier país que tenga un gobierno de porte social o social demócrata.
¿Esto es aplaudible? ¿Esto se hace urgente para rescatar nuestras democracias? Bueno y de la excusa de que la cuarta flota es para controlar al narcotráfico en la región, ni la menciono, creerse eso, es como creer que el falangismo español fue la época más democrática de España.
Ahora voy a comentar a Carlos Enrique Zúñiga Fumagalli, este operador político de las familias más enriquecidas económicamente del país, hace una carta al Presidente de la Republica, donde deja claro el verdadero rostro del poder fáctico que representa dicho columnista.
Primero empieza haciendo una descripción de la personalidad e intenciones del presidente, exalta lo bueno que es, y las buenas voluntad que tiene, por hacer cambios en este país, esto claro, lo pone como una debilidad del mandatario.
Después hace una descripción del equipo de trabajo del Presidente y le echa la culpa a un supuesto grupo de trasnochados de izquierda, muy semejantes (por las palabras del columnista) a un petit comité sovietico que confabula contra la propiedad privada, los derechos fundamentales del ser humano, con una tiranía absoluta o simple y sencillamente un grupo, que busca al niño que hoy se van a comer en el almuerzo, como buenos extraterrestres a los que él hace referencia.
Creo que en este caso el columnista exagera demasiado la realidad, la roncha que inspiro esta columna, es la decisión del Presidente de volver activar la ley 40-74, una ley promulgada por el ex presidente Arana en 1974, la cual en síntesis obligaba a los propietarios de más de 100 manzanas, a invertir el 10% de estas, al cultivo de granos básicos o cultivos estratégicos para garantizar la alimentación de la población en el mercado interno. Esta decisión del Presidente indigno a los dogmáticos del mercado y de la propiedad privada, esto lo asemejaría a la herejía de que alguien decidiera entrar a la iglesia desnudo. Esto fue una herejía en contra del dios Mercado.
Antes de continuar con esta línea discursiva, quiero traer a colación, algunos hechos históricos sobre las consecuencias económicas y sociales que han traído las decisiones de producir o explotar, el producto que está de moda en el mercado internacional y olvidarnos de producir estratégicamente para la sobreviviencia de nosotros los ciudadanos, fortaleciendo el mercado interno.
Voy a citar algunos párrafos del escritor Eduardo Galeano y su libro las venas abiertas de América latina.
"Analizando las relaciones metrópoli-satélite, a lo largo de la historia de América Latina como una cadena de subordinaciones sucesivas, Andre Gonder Frank ha destacado en una de sus obras, que las regiones que hoy día más signadas por el subdesarrollo y pobreza son aquellas que en el pasado han tenido lazos más estrechos con la metrópoli y han disfrutado de periodos de auge. Son las regiones que fueron las mayores productoras de bienes hacia Europa y posteriormente hacia Estados Unidos, que posteriormente fueron abandonadas por la caída del precio en el mercado" historia sobre ese caso la tenemos en Guatemala, la crisis de la cochinilla, posteriormente del café, el algodón. Así sucesivamente la avaricia de sacar la mejor utilidad en la producción en el mercado externo, nos ha condenado históricamente a poner en riesgo la seguridad alimentaría de nuestro pueblo, esto, aunado a un Estado cómplice de este pecado o aberración a la vida humana, ha garantizado que solo los dueños de esta producción, se garantice su riqueza y obviamente su alimentación.
Ahora voy a poner otro ejemplo de las consecuencias de utilizar todas las tierras en el monocultivo de la Azúcar. Nuevamente cito al mismo autor y empieza este párrafo con un subtitulo que dice así: El rey azúcar y otros monarcas.
"La búsqueda del oro y la plata fue, sin duda el motor central de la conquista, pero en su segundo viaje, Cristóbal Colon trajo las primeras raíces de caña de azúcar, desde las islas Canarias y las planto en las tierras que hoy se llaman Republica Dominicana, una vez sembrada dio grandes retoños para gran regocijo del almirante" Según el autor ese es el inicio de la larga historia de la azúcar en nuestra América Latina.
Es así como se alzaron los cañaverales en el nordeste de Brasil, así también en las islas del caribe Barbados, Jamaica, Haiti, y la Dominicana, Guadalupe, Cuba, Puerto Rico; además, de Veracruz y la Costa peruana se dieron a la explotación del oro blanco. Numerosos esclavos fueron requeridos para que el rey azúcar tuviera la fuerza de trabajo gratuita que exigía: Combustible humano para quemar. Estas Tierras fueron devastadas por esta planta egoísta, arrasando los bosques, malgastando la fertilidad natural y extinguiendo el humus acumulado por los suelos.
"En la actualidad el nordeste de brasil que era la región más rica del país, ahora es la más pobre. En Barbados y Haiti habitan hormigueros humanos condenados a la miseria."
Entonces la intencionalidad es la que vale, fue la de crear las condiciones que paliaran la crisis y que garantizaran, que el mercado interno se fortalezca y nos garanticemos los alimentos o el pan nuestro de cada día. Ya no, caer en la obsoleta estrategia o idea retrograda y trasnochada de las grandes familias agro exportadoras del país; de pensar que solo se puede cultivar un producto, que sea rentable en el mercado internacional. Sino evolucionar, ser emprendedores, estratégicos, optimistas y diversificar nuestros cultivos, generar nuevos ciclos de empleo, en lo local y no solo para las legiones de trabajadores temporales, reproductoras de pobreza como lo es la zafra y así demostrar que tenemos una oligarquía, "moderna y competitiva."
Esa era la intención, pero como siempre estos grupos se oponen al desarrollo de este país y salen diciendo sandeces como las que escribe José Raúl Gonzáles Merlo, diciendo que no debemos cultivar nada que no sea rentable en el mercado internacional, para qué cultivar maíz o granos básicos para garantizarnos el alimento, pone de ejemplo, que haría Hong Kong que no tiene tierra para cultivar. Pues salados, los de Hong Kong (mi querido e iluminado analista) que tienen que importar todos sus alimentos, aquí en Guatemala tenemos la gran ventaja que tenemos muy buena tierra cultivable.
Para terminar quiero decir con todo esto que, no hay que ser un genio de la NASA, para darse cuenta de lo fácil que el poder de facto económico de nuestro país, no necesita mascaras para esconderse, sino sencillamente, van desde autorizar la guerra en América Latina, hasta escribirle una carta al Presidente de la Republica amenazándolo con el fracaso, será que están haciendo otra vez el cuchubal para botar al gobierno…
"…Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez…"
(Proclama insurreccional de la junta Tuitiva en la ciudad de la Paz, 16 de julio de 1809)
Jorge Mario Huertas de la Torre
viernes, 6 de junio de 2008
Por: Pedro Mateo. Guatemala, junio del 2008.
ANTE TANTA POBREZA, LOS TERRATENIENTES DEBEN CUMPLIR LA LEY Y NO OPONERSE AL DESARROLLO NACIONAL
La decisión del Organismo Ejecutivo de poner en práctica la Ley de Fomento a la Producción de Granos Básicos Decreto 40-74, es acertada y merece el respaldo de la Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas -CNOC-, por ser una ley que regula lo referente a cultivos, granos básicos, fincas productoras, incentivos y obligaciones con el fin de garantizar la existencia de trigo, arroz, maíz y fríjol en el mercado nacional y estabilizar su producción. La existencia y aplicación de esta norma es fundamental para enfrentar la crisis alimentaria actual, pero fundamentalmente debe ser el inicio del rescate del papel rector del Estado en áreas estratégicas de la economía, por encima de la propiedad privada, de los intereses de personas o grupos, debe estar la vida de las personas. El Estado y el gobierno deben aplicar la ley para hacer frente a tantos problemas sociales.
El contenido del artículo 40 de la Constitución Política de la República establece que pueden ser expropiadas aquellas propiedades por razones de utilidad colectiva, beneficio social o interés público debidamente comprobadas. Asimismo, el artículo 1ro. indica: "El Estado de Guatemala se organiza para proteger a la persona y a la familia; su fin supremo es la realización del bien común". Esperamos que el Ministerio publico, Ministerio de gobernación y las autoridades judiciales apliquen y hagan cumplir la ley. Las grandes mayorías esperamos que los medios de comunicación y otras instituciones apoyen dicha propuesta para construir un Estado de Derecho. Que la ley debe ser aplicada a todos y todas sin importar rangos o posición económica, y sin distinción de cultura, sino igual. Que se señalen, critiquen y animen a las autoridades para que hagan cumplir el Decreto 40-74.
Los fundamentos están claros. Cientos de personas mueren diariamente por falta de alimentos y otros miles sufren desnutrición, pero los responsables de esta situación son la oligarquía y los terratenientes. En lugar de cultivar grandes extensiones de tierras de la Costa Sur, Oriente y en las verapaces para la producción de granos básicos, el sector económico se dedica a producir caña de azúcar y palma Africana, con el agravante de contaminar pozos, ríos y otras fuentes de agua, desalojar a miles de familias campesinas de sus tierras, violar la ley laboral, sin que el Estado intervenga. Guatemala un país originario de numerosas variedades de maíz, granos que han sido sustento de la civilización mesoamericana milenaria, se ha vuelto dependiente de las importaciones. No se justifican las importaciones de granos básicos subsidiados de los países desarrollados. No se justifica que repartan maíz en Peten e Ixcán, habiendo tierras para sembrar y producir el maíz mil veces mas nutritivo que el importando. Las consecuencias nefastas de desnutrición crónica en la niñez guatemalteca menores de cinco años, tiene ahí una de sus explicaciones.
La realidad actual reafirma y nos da la razón: CNOC manifestó en su momento que las políticas de ajuste estructural y los tratados de libre comercio causarían crisis y dependencia alimentaria. La situación actual justifica nuestras luchas por una Reforma Agraria Integral, Desarrollo Rural Integral, la defensa de los derechos laborales, el territorio y los recursos naturales. Tanto los mandatarios latinoamericanos, en la Cumbre Presidencial sobre Soberanía Alimentaria en Managua en mayo 2008, como también su Santidad el Papa Benedicto XVI, abogaron por la necesidad urgente de una Reforma Agraria.
La decisión del gobierno de impulsar una política obligatoria de cultivos es muy significativa para millones de personas que sufren el alto costo de la vida y los efectos destructivos de la naturaleza, por ello, -CNOC- hace un llamado a las organizaciones, instituciones y a los ciudadanos/as para que apoyen la implementación del Decreto 40-74, y que nos movilicemos de distintas maneras para forzar su cumplimiento.
Guatemala, Junio de 2008
miércoles, 14 de mayo de 2008
EL RACISMO, por Carlos Antonio Rivas López
EL CÁNCER DE LA SOCIEDAD
El racismo, no es más que uno de los tantos cánceres que ataca a la sociedad, ya que, aunque no se manifieste - ¡existe! - y se propaga en las sombras de lo oculto. Las consecuencias son nefastas, ya que se convierte en una barrera antisocial, misma que estanca las buenas relaciones y el desarrollo de una sociedad. La proyección social, en nuestro medio es un claro ejemplo. Para el sector público, como privado les resulta costoso y sin beneficio alguno, el proyectarse a la población de escasos recursos. Vivimos en un ambiente de indiferencia social. Por el frente se profesa que hay amor para el prójimo, pero por detrás se le apuñala sin piedad.
En las campañas políticas, los partidos políticos no escatiman en desembolsar de sus fondos grandes cantidades de efectivo para llegar a los rincones más olvidados del país. Se visten de los vistosos colores regionales del país, besando y cargando a cuanto niño les pueden llevar a su regazo (casi postulan para el PAPADO), con el fin de poder alcanzar el preciado voto del poder. Pasada la contienda electoral, ¿dónde están aquellas voces que clamaban en el desierto? ¿dónde están los que señalaban la injusticia social…? - !creo que solo eran falsos profetas!.
Gobierno y sociedad, son responsables de propiciar un ambiente de unidad y cooperación. Pero para esto, todos debemos empezar por casa. Debemos tomar como ejemplo al pueblo judío bíblico, donde los padres tenían la responsabilidad de instruir a sus hijos (siendo esta la primera aula del conocimiento). Hoy debemos preocuparnos por enseñar a nuestros hijos, principios y valores, mismos que se deben profesar en los hogares y luego en la sociedad.
Aprender del pasado para no cometer los mismos errores, es bueno. Ya que, nos permite poder desarrollar las estrategias necesarias para la construcción de un mejor futuro. Pero es un error, traer a nuestro contexto los males del pasado, ya que con esto solo conseguimos estancarnos.
No estoy de acuerdo con el texto: "Un gobierno con rostro maya" (al parecer aquí también al discriminación racial) seria mejor "UN GOBIERNO CON ROSTRO SOCIAL".
Como individuos que buscamos valor, todos nosotros construimos nuestra propia imagen de la buena vida. Estamos influidos por sistemas de creencias, por nuestros padres, y por las poderosas imágenes que nos bombardean a diario: imágenes de riqueza, poder, fama y belleza. El mundo requiere de EMPRENDEDORES SOCIALES y no de DEPRADADORES SOCIALES.
"En el proyecto de una sociedad de sonámbulos, cada ciudadano deber ser el policía de sí mismo y de los demás".
(Eduardo Galeano LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA)
lunes, 12 de mayo de 2008
EL RACISMO, UN MAL QUE POCOS DENUNCIAN. Por Pedro Mateo.
Publicado en el Diario La Hora 01/05/2008
EL RACISMO, UN MAL QUE POCOS DENUNCIAN
Pedro Mateo.
La exclusión y la discriminación constante a la persona que en algunos casos son temas de análisis, son secuelas inhumanas del racismo histórico que prevalecen en el país, pero pocos la explican y se atreven a señalar.
Durante los últimos años han habido casos de discriminación que en su momento obligó al Congreso de la República a tipificar dicha conducta como delito, pero lamentablemente no se tomó como una circunstancia agravante el racismo, es decir, exteriorizar conductas con la creencia que por el color de la piel y ostentar el poder es sentirse superior a otro u otros. Rigoberta Menchú Túm, Premio Nobel de la Paz, fue discriminada por miembros de la familia Ríos Montt, caso que se ventiló en los tribunales y se dictó sentencia, pero de fondo hubo perversión racista, comprobada mediante la insolencia de los responsables, quienes exaltaban con sus hechos a seguir ejerciendo el poder político.
La doctrina del racismo afirma que la sangre es la marca de la identidad nacional-étnica y sostiene que las características innatas determinan biológicamente el comportamiento humano, pero eso no pasa en Guatemala, sino son estereotipos de familias que la profesan, dividen a la población y menosprecia al ser humano. Son cautos en exteriorizarlos, pero lo demuestran por el sector donde residen y a la vez implementan estrategias políticas de desprecio a los que habitan los asentamientos, colonias y comunidades rurales.
El racismo es una herencia del colonialismo de nuestra historia que se manifiesta en forma humillante. En los departamentos se reproducen los modos de vida capitalina, expresadas en palabras denigrantes como escuchar "Vos indio no voy darte ningún salario por tonto y dejado". Lo peor es contagiar a las familias sencillas, haciéndolos creer que el vecino con poder económico es superior a los demás, llegando al extremo que el trabajador es un indio mendigando salario de pobreza; que los aldeanos o campesinos son originarios de tierras desconocidas o la mujer indígena es excluida por el hecho de utilizar traje.
Recientemente conocí un informe de la presencia de los pueblos indígenas, campesinos, mujeres y el tema SIDA en las notas periodísticas departamentales de los medios escritos, elaborado por la agencia de noticias CERIGUA. El documento constata el trato desigual entre personas por su cultura, postura política, el lugar donde vive y la situación económica. Es poca la cobertura de la población indígena que vive en situación de pobreza, contrario a la promoción que se les hace como objetos turísticos. Los campesinos son noticias cuando ocupan tierras, bloquean carreteras y son desalojados violentamente, pero no se informa de las causas de la conflictividad agraria. Las mujeres son relegadas por el entorno machista, pero se limita informar sobre los orígenes de la exclusión del sector femenino. Estos aspectos son secuelas de este mal, "EL RACISMO".
En la política partidista, medios de comunicación, dependencias públicas, barrios y en los centros comerciales se observa y se siente la máxima expresión del racismo como una práctica común. Nadie se atreve a denunciar para no afrontar los costos que ello conlleva, lo cual sólo facilita la continuidad del fenómeno. Es necesario erradicar estas diferencias, ya que podría desencadenarse en una guerra interna entre culturas. Lamento que muchos intelectuales, incluyendo indígenas conocedores de la realidad, hablan de discriminación y omitan el racismo.
